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  • 中国佛教四大名山考

    上座,制许之”,又次年(770)奉唐代宗之命“往五台山修功德”,⑧不空圆寂后随其学法,也参与译经的学生含光,亦受到代宗的重视,“重光如见不空,敕委往五台山修功德”。京师光宅寺的僧竭在建中年间(780—...

    道昱

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  • 看了“法门寺出土唐中宗下发入塔铭”以后(二)

    重光以建轮,远浮郊树。口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口岐阳,施绢三千疋。景龙四年二月十一日,中宗孝和皇帝,旌为圣朝无忧王寺。题舍利塔为大圣真身宝塔,度侩四十九口。口口口口口口口口口口口口口口...

    陈柞龙

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  • 王恩洋的教育思想初探

      四  《龟山书房记》是王恩洋先生的教育宣言,《教育改革论》则是王先生对当代教育制度的一个比较成熟的思考。这篇文章上万字,撰就于1938年,发表在《重光月刊》上。这时他已经开办龟山书房有8年的时间了...

    不详

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  • 从对联谈观音信仰(2)

    云雨沾被布施,昭明慧眼来庇护万民,普遍恩及所有乡村。  69  慈航渡人,杨柳瓶中垂甘露,丹凤得福;  悲心济世,莲花座上起慧风,俎豆重光。  这是佚名题台湾台北县新庄市慈悲寺联。  观音的慈航普渡...

    不详

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  • 初步调研北京钟楼一带的庙宇

    宫寮舍□□/   辉煌通为告竣苦其心志劳其筋骨□□□□□□□□□…/   楼此檀那莫大之功衲□□□之□□□□…/   诸石□成并垂不朽云□曰巍巍堂堂 古刹重光 道场□故 金□□…/   檀信...

    吕敏

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  • 巨赞法师“新佛教运动”思想述评

    为人民、为佛法重光,而贡献自己的一切力量。”[20]此识此见,直到今天仍启人深省,并未过时。   注释:   [1]参见巨赞:《一年来工作的自白》(1950),《巨赞文集》下卷,江苏古籍...

    陈永革

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  • 金阁寺佛教简史

    卷第3),为国为家修道弘法,促进了五台山密宗的发展。大历九年(774),不空圆寂“后,代宗重光,如见不空,敕往五台山修功德”(同上)。时与清凉国师澄观等众僧一起接待了至五台山取经送宝的天台九祖湛然法师...

    肖 雨

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  • 桂月集(1)

    虔修,深人经藏,邀游于佛学智慧海洋;顺应时代变革,走人社会,随缘解苦说法,慈悲济人,奔走于民众之中;爱国爱教,弘法忘身,重光祖庭,立功德于释迎事业。  法师不仅德行高洁,道行高深,而且博学多能,对中华...

    不详

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  • 云楼佛教艺交杂录(上)

    底本」作槈】而常盈,同须弥之永固。暨乎重光纂历【龙按:历,「底本”作厤】,天成地平。以今大业元年九月,銮与幸巡淮海。咣瞩江南,惆怅台岳。集扬州名僧,咸问之曰:「智者立寺,权因山名。宜各述所怀,肤当详择...

    陈祚龙

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  • 探秘汶上圣物

    出土后,编著了《佛日重光——汶上宝相寺塔宫发掘纪实》。  但是,佛牙舍利是如何来到汶上县的?出土铭文中的赵世昌又是一个什么样的人物?他的身份在历史典籍中是否能够得到考证?面对这些疑问,杨春炳希望尽快找到...

    不详

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